WellCareMedicalCentre.com

The teriaca: лек за всеки болен

Името на teriaca (или triaca ) произлиза от гръцката theriaké , което означава, "лекарство срещу ухапване на отровни животни (theron = отровно животно, змия) ". Това беше подправка , наркотикова , но предназначена да държи повече от две хиляди години. Тя би била изобретена от Андромах Стария , лекар на Nero (първи век от н.е.), който описва неговата рецепта (De Theriaca) в 175 елегични стихове, в които - с помощта на метриката и римите , пропорциите на дозите остават по-добре отпечатани в ума на подготвителя. Изглежда обаче, че петмез вече се знае най-малко един век преди от Митридат IV от Понт, който - страхува да не бъде отровен, е направено предварително, за да се подготви от своя критски лекар на pharmakòn трябва да бъдат предприети в малки дози и ldquo; , за да се имунизира от всяка отрова (Бих са успели толкова добре, че той решава да се самоубие, е трябвало да бъдат заклани от бодигард, защото никой не отрова да го убият)
Андромаха би направил нищо, но добави към . polifarmaco ехидна месо , които кипят в масло , вино и оцет . В комплекс, неговата teriaca предвиждаше 54 (или евентуално 57) различни съставки в зависимост от посоките: например, тамян , смирна , опиум , пипер черен , анасон , канела , тинтява , валериан , копър .
В пъти по-късно, с това, че крайната смес е реално панацея, компонентите също дойде да надхвърли сто, всеки избор в съответствие с нейните предполагаеми терапевтични свойства: например, женско биле сок подслажда грапавост на тръстиката на белите дробове; шафран "радва сърцето"; л ' Iris изсветлява влошават още повече, настроенията и груб , л' челядинка чистка храчки и всички груби хумор г. канела дава тласък на съзнанието .

трябва да се каже, че докато другото triaca предназначени за охолния съдържа повече или по-малко голям брой съставки, този, предназначен за по-бедните класи биха могли също да разчита на много по-малко. Толкова много, че така наречената лошото teriaca имаше много малко общо с реалния петмез и това беше просто воден екстракт от хвойна.
Но съставка, която не може да пропусне беше плътта на усойница. Защо? "Рационалното" (Така да се каже), който се основава на използването му дръпна от Хипократовата принципа на similibus други подобни, където е възможно да се лекува заболяване чрез въвеждане на малки дози от веществото - в по-големи количества, се счита отговорен за самото заболяване. Понятие, което ще бъде взето в началото на 1800 от немския лекар Самуел Ханеман със своя Хомеопатия , рязко спрямо друг принцип - винаги Хипократовата напротив contrariis (срещу трески дават освежаващо лекарства против диария стягащо и и т.н.).
Как да се противопоставят на доказателства от antivenom силата на viperina на плътта два факта са подчертани: първо усойниците не са убити от отровата им, така че това трябва да бъдат снабдени с предпазни добродетели срещу себе си; за повече ехидни, които живеят дълго в дълбините на земята, без захранване на всяка храна, изготвят за себе си и ldquo; духовете solforei и vegetabili, ги като compartiscono душата и живота на всички неща и, зареждането а et радикална скъпоценен балсам в голямата лоното на природата заключена , като така прекрасни лечебни свойства. Ерго, човекът, който приема телешко месо, е защитен от всеки "токсичен" агент причина за заболяване
Поради това търговията с е била много просперираща; в Италия те пристигнаха пленнис от Египет. Гален - великия гръцки лекар, който е живял в Рим през втората век от н.е. таят толкова голямо доверие в teriaca да определят доминира medicinarum; Той приготвя различни дози за император Марк Аврелий, че той се боеше да бъде отровен. За да ви даде представа за това колко и кои са признаците на teriaca само този списък върху един вид меласа, използван във Франция в края на седемнадесети век: ухапване или ужилване от отровни животни, чума, варицела, морбили, дизентерия, холера, колики, болки в стомаха, лошо храносмилане, болки в матката, както и ставите, треска, парализа, епилепсия, удар, сексуална импотентност. Вярата в противоотрова на усойница отрова е толкова силна, че, отново в този момент, за да се лекува малария (който не го познава по всички причини) се използва, за да се яде месо от скопени мъртви следните пепелянка захапка.

използване на teriaca триумфално продължение най-малко до средата на ХIХ век, фигуриращ оглави хит от официалните лекарства. В Република Венеция, се получава веднъж годишно с помпозна церемония в присъствието на първични вероятности и медицинските директори, както и в Болоня пред хората и най-високите власти в двора dell'Archiginnasio. И вече по това време всяка година е задължително да се прави "публично експериментиране". " ин виво. е ухапване от животно пепелянка, а ако не е умрял означава, че teriaca е с отлично качество, и това беше, че така ... добра година
Всички аплодираха за сделка , че , от тях се очакваше: лекари, фармацевти, здравните власти и шарлатани .... за последното по-специално е доста лесно за заобикаляне на съществуващите строгите закони за " изключителен; на подготовката и търговията на theriac. Разпоредба в Устава на Пиза през 1453 г., например, се посочва, че нито е бил подложен на това изкуство не може да се купи, нито се купуват за всеки triacha Генуа или всяко друго място Направих форуми на град Пиза, et само трябва продаде своята магазин triacha направена в Пиза et смесват заедно лекари съвместно et цялата Auctorità на това изкуство , той подлежи на наказание за тежки глоби. Тези правила са валидни за цялата 1700. teriaca че с
тайно от Генуа до Флоренция е иззета и изгорени публично и аптекарят осъден да плати глоба 20 пари за teriaca лира купих извън града. Същото се случи и във Венеция, където правните системи предвидят по-строги закони -addirittura огъня за тези, които са били открити за търговия сложни препарати. Въпреки множеството съмнения, че през следващите десетилетия се оттеглиха удебеляване на действителната ефективност на меласа, карайки го да губи почва постепенно, още в
1904 авторитетния Bulletim де Therapeutique гарантира, че teriaca е оборудван с антисептични и диуретик . Също така трудно за науката за човека се откажат от своите илюзии Източници:.

Коуен D.:
Geschichte дер Pharmazie , Дюмон, Кьолн, 1990 De Maleisseye J.:
Histoire du Poison . . Ед Bourin, Париж, 1991 От:

Лучано Sterpellone
- Клинична Патолог и историк на медицината

Вижте Също