WellCareMedicalCentre.com

Готово и събитие: смъртта и умира

сигурност и истината - Най- Смърт: неволен факт - Il Morire: доброволно събитие - от събитието до факта

Известни и истини

Много малко - много малко - сигурност в живота. Толкова много, че се отчайвайте, това нещо, добрата Фройд , известният никога удовлетворени от неговата прозорливост еврейски и винаги заинтригувана от неговата научна яснота, достатъчно, за да го добавите нов човешки "разочарованието" на тези, които вече са известни (като например оборотите на / Коперник Птолемеите система, или тези, Дарвиновата ...) и му позволи да се твърди, че човекът не е господаря си изобщо на себе си.

Мина известно, той, на отношение на вероизповедание ", които" наистина беше "шеф "живот, но той произнесе реч, в която психическото агенция трябваше факултета на субективна преценка, които не са пряко заинтересовани от добавяне на друг към вече добре известни и минало дилеми на мъки телеологични и страдания есхатологично, или нарочно, съдба и крайните цели.

какво ще кажете, ако не това, а след това, от незапомнени времена, може би не е било възможно (наивно?) и само на живеещите по Big Истината , за да ' изкуството на разсъждение и ' (логика, Techne ) всъщност ни доведе с отчаяние и искрена истина? Човек би могъл да има мърдам притеснявани отрича Аристотеловата логика на общите принципи неприкосновени струва истинността на реалността, и се преструва, нищо не се трансформира всичко в малки пресократическите мислители, шумно разпространение на логиката, че " знаем ние не знаем ' и че да, тя също би искал да знае ... и, всъщност, вие знаете всичко е наред. нищо освободени, са освободени, изважда, спасява, отнема от смъртта

това е работил толкова трудно да се обясни и разбере това нещо, което не зависи от нас, търсейки в действителност, " утешителен логична интерпретация и там е уредено дори с силогизми и дедуктивни изводи: модус поненс , за ", така че се казва " и ... , ако не живея, аз умирам, а тъй като аз живея, затова аз ще умра .

Е, няма съмнение, че съществува смърт и Самарканд Черно дама чака за всички без никаква мълния син кон никога няма да е достатъчно за отмяна на срещата. . Нито пък който и да е амброзия, не нектар на безсмъртието

Топ

Death: направи принудителна

Така че, смъртта ... но: че Какво представлява Death Неизбежно е "направил? ', непроменлива действителност, това е factus (заключение) и фактум (нещо да бъде направено). Подобно на всички факти, и това си има психологически смисъл, наистина има "за" начин, тъй като живее, неговото качество зависи от чувството, че всеки има на смъртта. Не можеш да живееш добре без добро чувство за смърт и обратно.

Да вярваме или да не вярваме в себе си, в нещата от живота, в страдание, и в бъдеще, с надеждата, проекти, фантазии, в перспектива, в търсенията Зависи от това. И от това здравословно и здраво сократично парафразиране в " не знам какво знам (тук, например, " fortune " на оракулите). Но както често се случва, почти никога не това, което наистина трябва да го бъде.

Всеки живее както иска и как може и да знае, че той ще умре, но това, което най-вече се определя стойността чувство (когато улавя) да бъде в живота е да знаем, че ще останем (или можем да останем) без тези, които ще умрат пред нас . Ние страдаме по-сигурно да мисля, че "нашите" хора ще ни напуснат, вместо да мисли за болката се чувствах от други лица за нашата смърт.

The бъдат изоставени безнадеждността , за да си сам, е почти винаги по-голяма от тази на напускане. Колко пъти си тръгваш, за да не изоставаш! Ритуалът, всеки ритуал, има функцията му за настаняване: първо знаем, че човекът наистина е мъртъв, знаем къде го поставяме или къде е свършил, ние - през повечето време - придружавахме и ние плакахме остава. Затворихме - за момент - връзката. В момента: времето на "осъзнавайки "какво се е случило.

След това всеки реагира по свой начин. Има хора, които отричат, не се преструва, че забележите, който се изолира, който се превръща в отчаян или подаде оставка, хора, които живеят интимна освобождение понякога неописуем, който е хванал с яростен гняв, тези, взети от депресия или "веселие" реактивен , който изобщо не реагира, който е виновен ... и много други неизказани или изразени, по един или друг начин форми.

Толкова много зависи от човека и много, много повече, с оглед на обстоятелствата в действителност-смъртта. Знаейки как, кога, къде, защо е настъпила смъртта, се променят значително възприятията и реакциите. Колко необясними смъртни случаи остават необясними! И, следователно, не съществува в сравнение с края на психологическа връзка.

В "здравословна реакция" от психологическа гледна точка, трябва да бъде " интимна време на траур , т.е. времето на персонала траур съжалявам и носталгия, времето, отделено за кратко на Amicus, изработването на стари спомени, емоции и стабилни снимки или светкавица.

Въпреки това, време е да си в депресия и да се разтвори енергиите на тази връзка, така че те могат да бъдат транспортирани, прехвърлени в друга връзка от всякакъв характер, с други хора или ситуации или заместители, при условие че са свободно избрани и инвестирани с нова жизнена енергия. И тогава, от един момент към друг. От вчера продаде на тази на инвестирани отново утре пресича от желание за приемственост

Топ

The Dying: случай доброволец

Но има и друга "смърт": Умиращата. Умира е различно от смъртта; вече не е направено, но " събитие ", доброволно действие : eventus, да излезе, да излезе. Това означава, че смъртта като акт на даване себе си смърт, или за самоубийство, но да умре като смъртоносен начин на живот , или може би като акт на не-живот. За да умре като живи (за съжаление) с погасителен план: етимологията на възглавница идва от смърт, терминал латински, и е умре малко в даден момент (за акция г " амортизация !!).

очевидно повърхностно философски спекулации, психология и психоанализа (след много задължен на определен вид philosophia) ни утеши в разграничаването Съставено принудително доброволец от случай на смърт умираща, подобна на двете последици психическо, за това как да се действа и може би в света на емоционална като-с.

смъртта е първият отричат ​​правото и задължението да пострада принудително Без да се роди. И от това всеки може да изведе това, което най-добре вярва да живее, като живее или живее чрез умиране. Разбира се, не винаги и не всичко е свободно избрана, но би било добре, че всеки знае, е знаел за сърце, което живее-преживява не е толкова трудно, ако се научите да "любов", която се отнася до нас, миналото разбрани и ако се научите да не се пренебрегва ( " към грижата нататък-на- ') и да не се закриват ( към отвъдното-на-какво-си-е покрита с ) нищо.

това е, към светлина (винаги) на това, което е неясна, по-лошо (или по-добре), дори ако тя е тъмна. Понякога обаче има условия, при които "слепота" се предпочита пред визията; ситуации, когато, например, на живо живота е непоносим за умствено или психическо слабост и затова предпочитат да се отдадете на това, което е само по себе си е като "облекчение" (разглежда като такова) на пениса / трудностите на живота.

Когато не го направиш, ще се оставиш да умреш. Ето, това е накратко. До Съставено принудително.

Топ

от факта,

Във всеки случай, това наистина би било жалко да не се прави нищо, за да получите най-малко един малък шанс да се опита и знанията, и следователно изборът да ... не умират. Големите мислители ни подадат ръка, за да ни накара да мислим, а някои от тях може да се върне с чувство на благодарност.

Платон (чието име означава " от челото и широкоплещест ", която е всичко, кажете уважение към неговите учения!) ни дава мита за пещерата; Уилям от Окам Закона за бръсначите; Джовани Буридано - Парадоксът на магарето; Ницше на Заратустра. И всеки, свободен мислител, добавете от Себе Си.


Prof.ssa Grazia Aloi
Специалист по психология и психотерапия и сексуалност

Топ

Вижте Също